السلطة والسياسة والثقافةيُعَدُّ إدوارد سعيد منذ فترةٍ طويلة من أهمّ المثقفين الاجتماعيين في العالم، فارضاً نفسًه بكتاباته المتشعِّبة على عدد مذهل من المواضيع. لكن، ما من كتاب واحد شمل المدى الباهر لمعرفته الواسعة و المثيرة مثل «السلطة والسياسة والثقافة»، وهو مجموعة حوارات على مدى العقود الثلاثة الماضية.
يتطرَّق إدوارد سعيد في هذه الحوارات التسعة والعشرين إلى كلّ شيء، من فلسطين إلى بافاروتي، ومن نشأته تحت الحكم الاستعماري إلى بلوغه سنّ الرشد ونضجه السياسي الناشط المثير للجدل في كثير من الأحيان. ويتطرَّق إلى كبار الكتّاب: أوستن، بيكيت، كونراد، نايبول، نجيب محفوظ، سلمان رشدي، وإلى زملائه النقّاد: بلوم، دريدا، فوكو، تشومسكي، رايموند وليامز. عشقُ إدوارد سعيد للأدب والموسيقى والتاريخ والسياسة معكوس بقوة في هذا العمل الذي يشكّل إضافةً لا غنى عنها إلى نتاج حياته الضخم والمتشعِّب.

شهادة أتانأبطال هذه الرواية طفل أخرس وأهبل، وأتان هي صديقة الطفل، وصوفيّ قليل الكلام. أم الولد مريضة والأب سكّير غائب. تموت الأم ويبقى الطفل مع الأتان. ومن خلال الأحداث يتفتّح وعيه وتكبر أحلامه.
رواية لا تقول بل توحي؛ تنطق عن القمع؛ عن الإرهاب الذي تحاول الرواية تسخيفه وتفريغه من مضمونه وتجعل منه مهزلة؛ عن الخوف الداخلي العميق المستبطن قلب أشجع الشجعان في بلداننا العربيّة.

القوقعةرواية تسرد يوميّات شاب أُلقي القبضُ عليه لدى وصوله إلى مطار بلده عائداً إليه من فرنسا، وأمضى اثنتيْ عشرة سنة في السجن دون أن يَعرف التهمةَ الموجّهة إليه: إنّه الظلم والفساد والقساوة التي لا تُقرُّها شريعة... وأساليبُ من التعذيب لم نقرأ مثيلاً لها من قبل.

رائحة القرفةتحكي رواية «رائحة القرفة» عن علاقة سيّدة دمشقيّة بخادمتها الصغيرة، وتغوص في عالميّهما، العالم السفلي المدقع الفقر، وعالم الطبقة المترفة. وتتحوّل هذه العلاقة إلى لعبة قوية في يد الخادمة وتجعل منها المبرّر الوحيد لشعورها بإنسانية مفقودة.
تفتح هذه الرواية عوالم مغلقة وممنوعة الإشهار، لأنّها تمس أكثر مكامن الوجع في روح الإنسان الخائف والمقموع.

روائح ماري كليررواية تتابع تطوُّر قصة عاطفية في كلّ مراحلتها: منذ لحظة تبادل النظرات الأولى، وصولاً إلى الانفصال، مروراً بما يحكم العلاقة بين رجل وامرأة من غموض وتعقيدات وإرباكات تَفْضح هشاشة هذه العلاقة وسرعة عطبها. لحظة بلحظة، تلتقط التفاصيل الصغيرة التي تَصْنع، بتراكمها، العيش اليوميّْ بكلّ أصالته وحقيقته: من الفطور الصباحي والعادات الشخصية المبتذلة، حتى رغبات الجسد وغرائزه وانفعالاته، تتقابل حضاراتان وتصطدمان.

هُمليس هؤلاء أولي الأمر. لا حكّام ولا محكومين ولا أعضاء في الحاكميّة السياسيّة. إنَّهم فقهاء اختصاصاتهم بلا أحكام شرعيّة أو أحكام مدنيّة. غير أنّهم ليسوا أبناء ثبوت الطاعة، لأنهم متمرِّدون على الأنظمة الفنيّة والسياسيّة والاجتماعيّة. رِجالٌ بآراء وأفكار ومعتقدات. لن يختزلوا آراء الناس بآرائهم ولا بسلطاتهم الشخصيِّة. لا أثقل عليهم من ذلك. «هم» أبناء تجربة عريضة بلا مغانم وبلا دماء. سِيَر«هم» سِيَرُ قومٍ بقوم. سِيرُ تقديرات واسعة وآيات وروايات. مصدر قوّة لشعبهم. مصدر غنى وثروة في مدينة ببلد لم يعش حياة مستقرة وآمنة منذ الاستقلال.
سِيَر«هُم» تُزيل جزءاً من غربة الناس. سيّر«هُم» قواسم مشتركة. «هُم» من هُم! هُم ونقطة على السطر.

وجوه وأماكنيأتي هذا الكتاب كالحياة في عشوائيّتها، كالحياة في بساطتها، وطيبتها، وربما جمالها وربما قبحها، كالحياة في روحها. ولذلك أيضاً يحتوي على نوعين من الصور، صور فوتوغرافيّة وصور نصيّة، لا تحاول الربط بينهما حيث لا علاقة تجمعهما، فكلاهما يقولان شيئين مختلفين. التقطتها جميعاً-بعدسة الكاميرا أو بمداد القلم، بشكل تلقائي، لوجوه وأماكن مختلفة، لنتأمّلها ونفهمها ونعيشها. لم أتحرَّ فيها معياراً جماليّاً محدَّداً. فأنا لست مصوِّراً، ولستُ كاتباً أيضاً، ولكنَّني متأمّل يجمع بين الصورة والكلمة لينقل إحساساً يفتح العيون فترى وتتأمَّل الأساسين الحسِّيَّين اللذين تتكوّن منهما الحياة: الوجوه والأماكن.

زهور وسارة وناريمانيحاول الراوي كتابة سيناريو سينمائي انطلاقاً من منامه عن امرأة تركب قطارًا في الصحراء، وإذ به يلتقي الفنّانة سارة، راقصة المسرح التي تشبه امرأة المنام. رواية تتشابك فيها ثلاث إناث، زهور وسارة وناريمان، على خلفية واقع اجتماعي رثّ يتمثّل في سكان العشوائيَّات، أي في حي موصوف بالفقر والقذارة في بلد يغرق في الفوضى والغربان والنعيق. خليل صويلح روائي سوري له ثلاث روايات: ورّاق الحبّ، بريد عاجل، ودع عنك لومي (الصادرة عن دار الآداب). يعمل في الصحافة الثقافيّة السوريّة والعربيّة.

واحة الغروبيستخدم بهاء طاهر مزجه الساحر بين الواقع والخيال ليخبرنا عن بقعة نائية في خريطة مصر هي واحة "سيوه" التي يجعلها مسرحًا لتجربة العلاقة بين الشرق والغرب إنسانيًّا وحضاريًّا بما تحويه من صراع ورغبة في التوافق. بهاء طاهر روائي مصري، صدرت له عن دار الآداب روايات: خالتي صفية والدير، وشرق النخيل، وقالت ضحى، والحب في المنفى، ونقطة النور. حصل عام 1998 على جائزة الدولة التقديريَّة، أرفعِ الجوائز الأدبيَّة في مصر. كما فازت رواية خالتي صفية والدير بجائزة آتشيربي الإيطاليَّة كأفضل رواية مترجمة عام 2000. الرواية الفائزة بجائزة بوكر 2008.

عاهرة ونصف مجنونوكانت البنت لورانس، تسمع ما يجري بشكل مبهم، بعض الكلمات المعروفة بأسمائها، تحبس أنفاسها قدر المستطاع، تتعذّب، تحبّ أمّها، تكره والدها، تريده أن يموت، أن يكفّ عن النوم مع أمّها، لا تعرف سبب هذه الشتائم البذيئة، المتبادلة، لا تعير اهتمامًا لضيق الغرفة، لنوم أخيها أو أختيها، تفضّل النوم في السرير، إلى جانب أمّها، وعندما تنتهي المعركة بين والديها، تضع يدها في أسفل بطنها، تحسّ، على نحوٍ ما، أنّ هذه النقطة، في أسفل البطن، هي التي كان يجري فيها أمر غريب...

الاعترافات"أبي كان يخطف الناس ويقتلهم. أخي يقول إنَّه رأى أبي يتحوَّل في الحرب من شخص يعرفه إلى شخص لا يعرفه. هذا أخي الكبير. أخي الصغير لم أعرفه، أعرف صورته، أعرف وجهه، يشبهني في الصور ــ كان يشبهني ــ أكثر ممّا يشبه أخي الكبير. أسمِّيه أخي الصغير وكنّا كلّنا في البيت نسمِّيه ــ في رؤوسنا نسمِّيه، حتى من دون أن نذكره ونحن نحكي، كانت صوره تملأ البيت ــ ماذا كنت أقول؟ أسمِّيه أخي الصغير ولم يكن أخي الصغير ولكنَّه الصغير لأنَّه ظلَّ صغيرًا، لأنَّه لم يكبر، لأنَّهم قتلوه وهو صغير.

المنهل: قاموس عربي-فرنسي(بمشاركة جزئية من د. صبحي الصالح)

يُثبّت جميعَ المصادر والجموع، بينما تُسْقط بعضَها المعجماتُ الأخرى، يوضّح إذا كان الفعل لازماً أم مُتعدِّياً، يوضّح كلَّ مولَّد حديث، يوضّح الكلمة إذا كانت صفة أم اسماً، قاموسنا مليء بالشواهد، ولا سيَّما من القرآن والحديث وكلام العرب، شعرِه ونثرِه، يُدخِل كلَّ تعبير وتركيب، يترجم العبارة المثبتة بأكملها دون أن ينقص منها كلمة، معجمنا أدقُّ بما لا يُقاس من المعجمات الأخرى.

دملانرواية عن سيرة وجدان، الذي وُلد في تنزانيا وعاد مع أهله للعيش في عدن، عن حكاية فشله منذ طفولته وحتى بلوغه سنَّ الأربعين، عن علاقته بسوسن المرأة المطلّقة التي اتُّهمتْ بالعهر لمجرّد وجودها مع وجدان منفرديْن، عن صديقه ونقيضه المتهوِّر الجاهل جعفر: إنَّها رواية عن وطن يعاني وضعاً اجتماعيّاً يحْكمه التخلُّفُ وعاداتٌ تقمع حريةَ الإنسان بما يصيب جسدَه وعقلَه ونفسيّته.

كتاب الوحشةكما لو أن في يدي مجرفةً ومعولاً، عاصباً رأسي بلفافة سوداء، وأحفر سبيلي نحو طينتي الأولى..
أكتب لأنني أريد أن أرجع إلى حيث ولدت!
آه..
بيتنا في الجبل وحده يؤلمني،
وأكتب كي أعود إليه!

كائنات من طربأمل الفاران كاتبة قصة ورواية سعودية، من بيئة مخصوصة، تنتمي لرمال الربع الخالي. وفي هذه الرواية تأخذنا الكاتبة إلى عمق ذاك المكان، تمنحنا فرصة التقاط أنفاس القاطنين على أطراف هذه الصحراء، يؤثثونها بالطرب/الوجع.. في نصّ يحكي تفاصيل الأسرة السعودية الممتدة، مشرِكاً القارئَ في لغز اختفاء أحد الأبطال، بأسلوب بوليسي مشوِّق يجعلنا نعي مأزقَ الأرواح القارة هناك في بحثها عن ذواتها.

إسرائيل، فلسطين، لبنانالمعروف أنّ فنكلستين هو أبرز مثقف معادٍ للسياسات الإسرائيلية والأميركية داخل الولايات المتحدة الأميركية، وقد أثار كتابه صناعة الهولوكوست (صدر عن دار الآداب بالعربية وتُرجم إلى 27 لغة) زوبعةً فكريةً في العالم.
يتضمن هذا الكتاب سيرة ذاتيةً لم تُنْشر في أية لغة من قبل. ويشكِّل غنىً معرفيّاً هائلاً، ويرسم صورةً واضحةً للمثقف الأخلاقي الباحث دوماً عن العدالة والحقيقة بعيداً عن المناصب والجاه والأموال.